不拘于时句式类型,不(bù)拘于(yú)时(shí)句式还原是被动句(jù)的。
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不拘于(yú)时句(jù)式类型,不拘于时句(jù)式还原(yuán)
被动句。于,介词,表示被(bèi)动,受,被。
不拘于时,意思是(shì)不受时俗的拘束。
指不受当(dāng)时(shí)以求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气的束缚。
时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气(qì)。
师说节(jié)选(xuǎn)原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺(yì)经传皆通习之,不拘(jū)于时,学于余。
余嘉其能行古道
被动句。
于,介词,表(biǎo)示被动,受,被。
不(bù)拘于(yú)时,意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。
指(zhǐ)不受当时(shí)以(yǐ)求师(shī)为耻(chǐ)的不(bù)良风(fēng)气的束缚。
时,时俗(sú),指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气(qì)。
师(shī)说节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习(xí)之(zhī),不(bù)拘(jū)于(yú)时,学于余。
余嘉(jiā)其能行(xíng)古道,作《师说》以贻(yí)之。
翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄(líng)十(shí)七,喜欢古文,六经(jīng)的经文和传文都普(pǔ)遍(biàn)地(dì)学(xué)习了(le),不受时俗的(de)拘束,向我学习。
我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵行古人(rén)(从师)的(de)途(tú)径,写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他。
不拘于时出处意思是不(bù)受制于从师的时俗限制。
出(chū)自唐·韩愈《师(shī)说》。
翻译:李蟠不受世俗(sú)的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时(shí):世俗
余:我
学(xué)于余:向我学习(xí)
不拘(jū)于时句式
不拘于时句式是被动(dòng)句。
这句话出自于师说,原文(wén)如下:
古之学者必(bì)有(yǒu)师。
师(shī)者,所以传道受业解(jiě)惑也。
人非(fēi)生而知之者,孰(shú)能(néng)无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解(jiě)矣。
生乎(hū)吾(wú)前(qián),其闻道(dào)也固先乎(hū)吾,吾从而师(shī)之;生乎吾后(hòu),其(qí)闻道(dào)也亦(yì)先(xiān)乎吾,吾(wú)从而师之。
吾师道也(yě),夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎(hū)?是(shì)故无贵无(wú)贱(jiàn),无(wú)长(zhǎnword中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅g)无少,道之所(suǒ)存(cún),师之所存也。
嗟(jiē)乎(hū)!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣(yǐ)!古之圣(shèng)人,其(qí)出人也远矣(yǐ),犹且(qiě)从师而问焉;今之众人,其(qí)下(xià)圣(shèng)人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚(yú)。word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅p>
圣(shèng)人之所以为圣,愚人之所以(yǐ)为愚(yú),其皆出(chū)于此(cǐ)乎?爱(ài)其孝清子,择师而教(jiào)之;于其(qí)身也,则耻师焉,惑矣。
彼(bǐ)童(tóng)子之(zhī)师,授之书而习其(qí)句(jù)读者(zhě),非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也。
句读(dú)之不知,惑之不解,或(huò)师焉,或不焉,小(xiǎo)学而(ér)大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人(rén),不耻相师。
士大夫(fū)之族,曰师(shī)曰弟子云(yún)者(zhě),则群聚而笑之。
问之,则(zé)曰:“彼与彼年相若(ruò)也,道相似也(yě)。
位卑则(zé)足羞,官盛则(zé)近谀(yú)。
”呜呼!师道之不复可巧羡前知(zhī)矣。
巫医乐(lè)师百工之(zhī)人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了