千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好>

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的(de)过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好